áº¢nh minh họa.

Lên mạng gõ từ khóa “công đức”, Ä‘a phần tài liệu tìm được viết về công đức nhÆ° sau: Đức Phật dạy cho chúng ta tạo công đức bằng nhiều hành Ä‘á»™ng nhÆ° giúp đỡ (bố thí), sống và làm việc theo đạo đức (giá»›i hạnh) và tu tập phát triển tâm (thiền tập). Khi Ä‘ã hiểu được những khái niệm và phạm vi của công đức thì chúng ta sẽ biết cách tạo ra công đức bằng nhiều cách làm khác nhau. Những hành Ä‘á»™ng chia sẻ, san sẻ, tặng, giúp đỡ, hiến, cứu giúp, tham gia việc thiện, nhường cÆ¡m, sẻ áo cho cha mẹ, bà con, anh em, hàng xóm, láng giềng, đồng hÆ°Æ¡ng, người lạ; nhường chá»— ngồi, xếp hàng cho người già, trẻ nhỏ, người bệnh, đến việc tha mạng, phóng sinh, cứu sống những loài sinh vật hay rừng cây đều là những công đức cao rá»™ng. Những việc làm thiện lành không trái vá»›i luân thường đạo lý, không gây tá»™i lá»—i, không làm hại cho người khác, không gây khổ Ä‘au cho cha mẹ, anh em, bà con, láng giềng, đồng hÆ°Æ¡ng, người Ä‘áng kính, người xung quanh, không sát hại sinh vật, không phá hoại thiên nhiên, môi sinh... đều là những việc làm đạo đức mang tính tu dưỡng.

Những việc làm khiến cho tâm hồn thanh tịnh, gá»™t sạch những bản chức “tham - sân - si” ra khỏi thân tâm. Tuy nhiên, công đức có được hay không cÅ©ng tùy thuá»™c vào tâm ý của người lúc thá»±c hiện. Đó là, tâm phải là thiện lành, thanh tịnh trÆ°á»›c khi, trong khi và sau khi làm những hành Ä‘á»™ng công đức.

NhÆ° vậy có thể hiểu Ä‘Æ¡n giản, công đức là những việc làm nhằm gây công quả, do tá»± mình tạo ra bằng công sức của chính mình vá»›i cái tâm trong sáng. Nếu nhÆ° không có khả năng để làm những việc này, thì có thể nhờ hoặc ủy quyền cho người khác làm. Trong các trường hợp cụ thể đối vá»›i khách Ä‘i lá»… là nhờ chính quyền sở tại, cÆ¡ quan quản lý di tích lịch sá»­ - văn hóa, danh thắng làm há»™. Đây cÅ©ng là hình thức phổ biến hiện nay, khi Ä‘a phần con người bận rá»™n hÆ¡n rất nhiều.

Người phát tâm công đức có thể phát tâm bằng tiền, vật chất để các ban quản lý di tích sá»­ dụng vào việc sá»­a sang, tôn tạo di tích khang trang hÆ¡n. Người phát tâm công đức có thể nhận phiếu ghi nhận công đức, có thể ban quản lý khắc tên lên bia, viết tên lên bảng... Tuy nhiên, nhiều người không nhận các hình thức này, vá»›i suy nghÄ© công đức là việc tại tâm, không cần phải khoa trÆ°Æ¡ng.

Dùng từ “mua công đức” có cảm giác giống nhÆ° là mua bó rau, con cá vậy. NghÄ©a là má»™t quá trình trao đổi, hai bên đều có nhu cầu, người mua Ä‘Æ°a tiền, người bán Ä‘Æ°a hàng hóa, trong trường hợp này là tờ giấy ghi nhận mức tiền, rất tầm thường.

Cách dùng từ nhÆ° thế nào là quyền cá nhân, nhÆ°ng phải phù hợp, Ä‘úng bản chất. Muốn tạo công đức mà lại suy nghÄ© và hành Ä‘á»™ng giống nhÆ° Ä‘i mua má»™t món hàng hóa thì hóa ra chẳng dá»… quá hay sao, “bề trên” nào có thể chứng cho được?.

Theo Hạnh Nhiên/Báo Thanh Hóa Điện tá»­

https://baothanhhoa.vn/doi-song-xa-hoi/mua-ban-cong-duc/208066.htm